Sunday, November 19, 2006

017 座右銘



我九四至九八年間,在香港工作時,在一個朋友的寫字間得見此聯,覺得很有意。 人生處世、待人接物,起碼應當如此。所以現在把它寫下來,給自己和兒女作為座右銘。

惜衣惜食,乃是要知道物力維艱,所謂「一粥一飯,當思來處不易」。神將世界交給人去管理,但人沒有好好體會神的心意,把神賜的資源大肆浪費。我們實在需要警惕。

許多人的一生,不是以天上的事為念,乃是以地上的榮華富貴,名譽地位為念。為了名利權位,卑躬屈膝,甚至出賣自己,也在所不惜,實在可悲可嘆。即使求命求利,我們也要有「骨氣」,要求己莫求人也。Posted by Picasa

016 白頭偕老、永結同心



秉琦、滌雅乃我夫婦至交。2006年12月將共諧連理,可喜可賀。謹書「白頭偕老、永結同心」以賀。 Posted by Picasa

Wednesday, November 15, 2006

015 真福 田嘉年

真福是小女嘉年千禧年(2000)時 的作品。當時她回港渡假。在渡假期間不忘從羅澄波老師學書。這是嘉年第一次書寫如此大的字,條幅寬18英寸,長32英寸,也算得中規中矩。以她學書年日之淺,實在不容易的。這也可見澄波先生的兒童書法教學,確有獨到之處也。Posted by Picasa

014 愛蓮說

中學時讀中華文選,有周敦頤的〔愛蓮說〕,十分喜歡。沒有想過有機會把他寫下來。到我結婚,太太名叫麗蓮。我曾想過,如果能把〔愛蓮說〕寫了送給她,那會是何等的美好!可惜我作〔書法逃兵〕多年,一直都不敢提筆書寫。直到神恩待我,在我94-98年間回港工作時,讓我認識羅澄波弟兄。他是我在錦繡宣道會一同事奉的教友。雖然初相識,但卻一見如故。波哥是兒童書法教學的先驅者。我有幸參加他在中文大學校外課程的書法班,重燃我對書法的興趣和信心。波哥是我的〔亦師亦友〕,我獲益良多。今日能塗鴉以自娛,實拜波哥所賜。沒有神的恩待,沒有波哥的幫助,我不可能寫這幅〔愛蓮說〕送給我的妻子麗蓮。所以字雖然可能見笑於方家,但這幅字,對我夫妻來說,卻是十分有意義的。
〔愛蓮說〕全文如下:〔水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫,菊之愛,陶後鮮有聞,蓮之愛,同予者何人,牡丹之愛,宜乎眾矣。〕 Posted by Picasa

013 事主明志待人以誠

Posted by Picasa 陳志誠牧師是我教會(滿地可華人宣道會)的主任牧師。神學院畢業後一直在滿宣事奉到如今,已經25年了,是神忠心的僕人。陳牧師平易近人,以誠待人。故書這八個字以贈。其中嵌有牧師大名。文字遊戲、雕蟲小技而已。甚望方家不以見笑。

Tuesday, November 14, 2006

012 文以載道立命安身

Posted by Picasa 楊文立牧師在美國富勒神學院修讀教牧學博士課程。今夏(2006)順利完成,獲得博士學位,可喜可賀。楊牧師除牧會外,亦從事著作。特書〔文以載道立命安身〕,內嵌牧師大名,以為紀念。

011 有主萬事足 無罪一身輕

Posted by Picasa古人說:有子萬事足,無官一身輕。我們作為神的兒女,價值觀與世人不一樣。我們應以〔有主萬事足〕。十誡的第一誡:除我以外,不可有別的神,不是神心胸狹隘、小氣;而是說,有了神,我們再無所求。這正是有主萬事足的意思。
妻財子祿,世人所求。我們因耶穌寶貴十架,罪得赦免,本為罪人,竟成為蒙福的罪人,再不受罪惡的捆鎖。[無罪一身輕],是最好的寫照。

Sunday, November 12, 2006

010 詩篇23篇


這幅詩篇23篇是與雙燕詩同期的作品。我用楷書書寫的作品不多。媳婦雲妮說他喜歡我寫楷書,所以也嘗試用楷書寫一下。詩篇23篇我用十字架格式寫過,現在用橫幅,也頗有趣味。這篇文字是根據和合本詩篇23篇,原文如下:〔耶和華是我的牧者‧我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害‧因為你與我同在‧你的杖、你的竿、都安慰我。在我敵人面前、你為我擺設筵席‧你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我‧我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。〕
這首詩可能是聖經中最為人知的作品,即使不是基督徒,也有許多人聽過或讀過。在基督徒而言,應該是耳熟能詳的了。歷代信徒,在這首詩裡,都會被他感動,得到安慰、激勵和感動的。

009 白居易之雙燕詩兩幅



年青時讀雙燕詩,少有感受;兒女長成之後,特別在離巢之日,再讀雙燕詩,感慨良多。好友鄧公,多年前曾告訴我,他最怕在母親節崇拜時,講員引用雙燕詩來講道。我們夫婦現在很體會他的心情和感受。感謝神,我們的兒女都大學畢業了,留在滿地可工作,不至離巢遠飛異地,可以經常見面,實在是莫大的福氣。然而兒女成長了,自然不會像從前那般依戀父母。如果他們仍然與小孩子一樣跟著父母,對父母而言,這不是福氣,反而是煩惱呢!然而,父母總是希望兒女會紀念自己的。所以,我把這首詩寫了兩幅(字已裱好,尚未蓋章);將來留給兒女各一份。教導他們、提醒他們勿忘父母養育之恩,體恤父母之心情,以及為人子女之責任也。

白居易之雙燕詩全文如下:〔樑上有雙燕,翩翩雄與雌,銜泥兩椽間,一巢生四兒。四兒日夜長,索食聲孜孜,青蟲不易捕,黃口無飽期。嘴爪雖欲弊,心力不知疲。須臾千往來,猶恐巢中饑。辛勤三十日,母瘦雛漸肥。喃喃教言語,一一刷羽衣。一旦羽翼成,引上庭樹枝。舉翅不回顧,隨風四散飛。雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。卻入空巢裡,啁啾整夜悲。燕燕爾勿悲,爾當反自思。思爾為雛日,高飛背母時。當時父母念,今日爾應知。〕

008 福杯滿溢


去年(2005年冬)嘉年與好友Jessica回港。年來得蒙Jessica的尊翁榮先宗兄,厚賜名茶,無以為報。趁此機會,用篆書塗上這四個字以贈,聊表謝意。

007 我來了為要叫羊得生命並且得的更豐盛


我一向很少用行草書寫,用篆、隸比較多。今次寫這段經文,給我一種活潑、豐盛的感受。所以心情激蕩,嘗試用行草書寫,贈與我們教會的主任牧師陳志誠牧師。很開心的是得到師母的讚賞,大概她想不到我這個看來古古板板的老頭兒,也能寫出一些頗為活潑自由的書體來。

006 甘於寂寞忠於所託


這是楊牧谷牧師深愛的名句。有一天和我們教會的牧者楊文立牧師閒談,得知他十分欣賞他老宗這句話。故書之以贈。

Thursday, November 09, 2006

005 至於我和我家我們必定事奉耶和華

這節經文出自約書亞記。禾兒夫婦十分喜愛這節經文,因此特別寫下來送給他們。願他們一生一世,敬畏神,遠離惡事,好好事奉神,討神的喜悅,一生蒙福。

004 良牧篇橫幅

詩篇23篇是〔詩篇〕全卷中最著名的一篇。吳經熊先生將它譯成文言文,名為〔良牧篇〕。文筆優美,我十分欣賞。現在把它用橫幅寫出來,公諸同好。原文如下:
〔主乃我之牧,所需百無憂。令我草上憩,引我澤畔游。吾魂得復甦,仁育一何周,更為聖名故,率我正道由。雖經陰谷裡,主在我何愁。爾策與爾杖,實令我心休。讌我群敵前,感爾恩施優。靈膏沐我首,王爵盈欲流。慈惠共聖澤,長與我為儔。行藏勿離主,此外更何求。〕

003 愛篇十字架


保羅的〔愛篇〕是膾炙人口、傳誦一時的經文。經文出自哥林多前書13章4至8節:
〔愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂.不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.不喜歡不義.只喜歡真理.凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐。愛是永不止息.〕
由於寫成十字架的格式,字數有所限制。所以〔不作害羞的事〕一句,改為〔不作害羞事〕。
作品蓋上〔神是愛〕的印章。神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫他們不至滅亡,反得永生。這是〔愛〕的終極也!

002 主禱文橫幅


這是主禱文的橫幅。與十字架格式,各有趣味。

001 主禱文十字架


這是文言版的主禱文。全文如下:
我父在天。
願爾名聖,爾國臨格; 爾旨得成,在地若天;所需之糧,今日賜我;我免人負,求免我負;俾勿我試,救我出惡;以國榮權,皆爾所有;爰及世世。誠心所願。